Sprezzatura

"대한민국 여행객을 포함한 국민 23명이 외국을 여행하다가 무장단체에게 적법한 이유 없이 납치되어 13일째 억류중이며 그 무장단체는 대한민국 정부가 수용할 수 없는 것을 요구하면서 7월 31일 현재 피랍자중 2명을 살해했다."

비난받아야 할 대상은 국민을 납치하여 억류하고 살해한 탈레반이지, 어디를 봐서도 피랍자들 혹은 피랍자들을 여행보낸 단체나 종교계를 비난할 이유는 보이지 않는다. 게다가 지금 상황은 꽤나 심각한 상황이다. 전투병력을 파병해서 싸그리 없애버리자고 난리치는 사람이 나와도 별로 이상한 상황이 아닐진대 (모든 사람이 플로트템플 습격 이후 아마테라스처럼 있을순 없죠. 인간이잖아요..)그럼에도 불구하고 현재 우리나라에서 보이는 기독교계 전체에 대한 비난과, 단기선교팀을 보낸 샘물교회와, 선교/봉사 여행을 간 피랍자들에 대한 비난이 끊이지 않고 있는 현재 현상은 참으로 특이하고 이해하기 힘들다. 그래서 이 현상에 대해서 잠시 생각해보고자 했다.

물론 이러한 현상은, 분명 지금까지 일부 기독교인 혹은 단체가 보여준 행동은 많은 이들에게 부정적인 견해를 심어주었고, 금번 이랜드 사태와 더불어 밖으로 표출된 것일 것이다.

일부 기독교인 혹은 단체가 국내외에서 보여주는 행동에는 나조차도 고개를 절래절래 흔드는 일이 한두번이 아니다. 심지어 한번은 지하철에서 손잡이를 붙잡고 앞에 앉은 사람(불특정다수)를 향해 계속해서 주예수를 믿으십시오라고 외치는 아저씨에게 보다못해 가서 이딴식으로 전도하려 하는것, 전혀 도움도 안되고, 오히려 내가 다른사람을 교회로 예수님에게 인도하는데 방해만 되니까 그만하라고 소리치고 쫓아낸 적도 있다. 예전에는 "예수천국 불신지옥"이라고 써붙이고 외치기만 해도, 그것으로 인해 믿음을 얻는 사람들이 분명 있었다. 구한말 시대 정도에는. 하지만 지금 그런 방법으로 전도가 가능한 곳은 거의 없다. 전도도 좀 현명하게 해야하는데, 어째서인지 우리나라 일부 기독교인 혹은 단체는 구한말의 전도방법을 그대로 사용하고 있고 분명 눈살을 찌푸리게 하는 이들도 꽤 많다. 또한 교계의 비리사건들 역시 뉴스에 보도되면서, 교회 세습, 헌금횡령의 비리등이 보도된 것도, 교회에 대한 신뢰도를 낮추는데 큰 역활을 했다.

결국 미꾸라지 한마리가 물을 흐리듯, 현재 우리나라의 많은 국민들에게 기독교에 대한 인식은 아주 좋지 못했고, 그것이 밖으로 표출될 기회를 이번 이랜드사태와 아프간 피랍자 사태가 만들어준 것으로 생각된다. (이랜드 사태에 대해서는 내가 그다지 아는 바가 없기 때문에 여기에서 언급은 이정도만 하려 한다. 또한 이렇게 좋지 못한 인식에 있어서는 한국교회들과 신앙인들이 반성하고 고쳐나가야 할 문제일 것이다. 하지만 그것이 일부이고 전체 교회나 신앙인들이 아니라는 점 또한 분명 알아야 할 것이다. 내가 계속해서 일부 기독교라고 한 것은, 말 그대로 일부이기 때문이다. 초록불님의 글에서도 언급되었지만, 진실된 신앙을 가지고 올바르게 사는 사람들은 잘 눈에 띄지 않기 때문이다.)

그러나, 그렇게 일부 기독교에 대해 부정적인 인식을 가지고 있는 것까지는 이해하겠는데, 그리고 그렇게 일부 기독교의 잘못된 부분을 비판하는 것은 이해하겠는데, 왜 이번 납치사태 비난이 피랍자와 교회로 향하는지에 대해서는 계속해서 이해가 되지 않는다. 그들이 과연 무엇을 얼마나 잘못했길래?

일부 인터넷 사용자들의 비난을 보면 크게 두가지를 비난하고 있는데, 1. 위험한줄 알면서도 위험지역에 갔다. 2. 이슬람 종교인들을 무시하고 이슬람 국가에서 선교활동을 했다라는 두가지이다.

2번의 경우, 이것은 기독교 선교의 본질이 무엇인지 모르는 사람의 경우에는 이해하기 힘들고 그 이유를 알지 못한 채 비난할 수도 있다. 하지만 선교와 봉사를 동일선상에서 보는 기독교 선교의 개념과, 믿음을 주시는 주체는 하나님이지만, 그 믿음을 얻기 위해서는 들어야 하기 때문에, 이러한 기독교의 가르침을 일단 한번 "듣게"해주어야 하는 의무를 기독교인들은 가지고 있다는 것을 알면, 이슬람 지역뿐 아니라 힌두교지역이건, 남묘호랭이교지역이건 가서 복음을 전해주는 선교행위를 이해할 수 있을 것이다. 다른 종교를 비난하기에 앞서, 그 종교가 왜 그런 행동을 하는지는 최소한 이해하려고 노력한 후 비난을 해야하지 않을까? 진위를 파악하지 않고 그냥 비난만 일삼는 것은 요즘 나오는 <엘프>등과 다를게 없다. (다른 얘기로, 샘물교회에서 피랍자들이 선교가 아닌 봉사활동만을 위해 갔다는 성명에 대해서는 좀 불만이다. 봉사가 곧 선교인데 선교는 아니라고 주장하면 그 사람들 가서 도대체 뭘 한거고 뭘 이해하고 간건지는 나도 조금 궁금하다. 하지만 그건 역시 당사자들이 돌아온 후에 물어봐야 할 것 같다.)

하지만 1번에 대한 비난은 다르다. 위험한 곳에 알면서도 갔다고 비난하는 것은, 밑의 내 글에서도 밝혔듯이, 강간범을 비난하기보다 밤에 으슥한 골목에서는 성범죄의 확률이 더 높음에도 불구하고 그곳을 다니다가 성범죄를 당한 여자 탓을 하는 것이나, 모르는 아저씨 따라가지 말라고 충고했지만 따라가서 유괴를 당한 아이를 비난하고 유괴범에 대해서는 잠잠한 것이나 다름없다.

나는 일부 한국기독교의 잘못을 비판하는 것은 정당할 수 있지만, 그것과 이번 아프간 사태와의 연관성은 없거나 적은 수준이라고 생각한다. 오히려 나는 아프간 사태 이후 처음 인터넷에 들어왔을 때, 어째서 탈레반을 비난하고 우리국민을 보호해야한다는 목소리가 이렇게 적을까 의아했었다. 왜 명백하게 잘못된 타인을 비난하기보다 자기 자신 혹은 자신의 구성원을 허물을 비난할까?

그런데 생각해보면, 이런 일이 처음은 아니다. 어쩐지 어디선가 많이 본 것 같은 일이다.

조금 적절한 비유는 아닐 수 있지만.. 국가대표 축구팀을 보자. 대표팀이 경기를 해서 이기면, 태극전사들이 훌륭히 싸워준 결과다. 지면, 태극전사들이 졸전을 한 것이다. 상대팀이 평소실력 이상으로 훨씬 더 좋은 경기를 치뤘기 때문에 대표팀이 졌다고 쓴 경기결과는 한번도 본 적이 없다. 다 대한민국 대표팀이 못했기 때문이고 특히 감독 탓이다.

분명히 우리는 어떠한 일이 잘못된다면 그 비난의 화살을 남에게 잘 돌린다. 그런데 희한하게도, 우리나라에서는 그 비난이 화살이 향하는 "남"이 그다지 "남"이 아닌 경우가 많다. '잘되면 내 탓, 못되면 조상 탓'이라는 속담도 그것을 반증하는 것 같은 생각이 드는데, 잘 안되었을 때 탓을 돌리는 것이 어디 영구네 돌아가신 3대 할아버지도 아니요, 일을 잘못되게 만든 이도 아니고 '내 조상'이다.

어떠한 잘못이 있을 때, 남을 탓하기 보다 자신을 먼저 돌아보고, 자신의 허물이 있나 자아성찰을 해보는 것은 좋다. 하지만 언제나 자기 탓, 혹은 자신이 속한 단체의 구성원 탓만 하고 있을 수 없지 않나 싶다.

잘못한건 탈레반이고 끔찍한 범죄를 저지르고 있는 것도 탈레반인데, 왜 우리는 서로를 향해서 손가락질만 하고 있을까?